【原文1】
楚数侵夺汉甬道，汉军乏食。汉王与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷，使无立锥之地，陛下诚能复立六国之后，此其君臣、百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善！趣刻印，先生因行佩之矣。”
【译文】
楚军屡次袭击截夺汉军运粮的通道，汉军中粮食短缺。汉王因此与郦食其谋划如何削弱楚国的实力。郦食其说：“从前商汤讨伐夏桀，将夏桀王的后裔封在杞国；周武王讨伐商纣，将商纣王的子孙封在宋国。如今秦朝丧失德行、背弃道义，侵伐各诸侯国，灭掉各国的宗庙，使诸侯的后代生无立锥之地。陛下若真能重新扶立六国的后裔，当今六国的君臣、百姓都对陛下感恩戴德，无一不仰望陛下的风范仁义，都甘愿做陛下的臣民。德义已经施行后，陛下即可面向南称霸天下，楚国也必定会整理衣冠前来朝拜了。”汉王说：“好！赶快去刻制印玺，您就可带上它们出使各国了。”
【解析】
汉军的粮草屡次被楚军截夺,刘邦难免心生退意。郦食其的谋划跟其自身的角度有关系的，毕竟是“说客”。对于刘邦来讲能用“嘴”办成事那最好不过了。
"重新扶立六国，刻制印信”，明面上来看，蛮合理的，实际上根本不可行的。如果凡事都靠“感恩戴德”那就天下真的太平了。
【原文2】
食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：“子房前！客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告良，曰：“何如？”良曰：“谁为陛下画此计者？陛下事去矣！”汉王曰：“何哉？”对曰：“臣请借前箸，为大王筹之。昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也；今陛下能制项籍之死命乎？其不可一也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之囚，封比干之墓，今陛下能乎？其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷，今陛下能乎？其不可三也。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示天下不复用兵，今陛下能乎？其不可四也。休马华山之阳，示以无为，今陛下能乎？其不可五也。放牛桃林之阴，以示不复输积，今陛下能乎？其不可六也。天下游士，离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地；今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧、坟墓，陛下与谁取天下乎？其不可七也。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八也。诚用客之谋，陛下事去矣！”汉王辍食，吐哺，骂曰：“竖儒几败而公事！”令趣销印。
【译文】
郦食其尚未起程，张良从外面回来谒见汉王。汉王当时正在吃饭，说道：“子房过来！宾客中有人为我策划了削弱楚国实力的办法。”随即把郦食其的话都告诉了张良，说：“怎么样？”张良道：“什么人为陛下谋划了这个计策？陛下大事要完了！”汉王说：“为什么呢？”张良答道：“我请求借用您面前的筷子，来为您指划一下目前的形势：从前商汤、周武王之所以封立夏桀、商纣王的后裔，是因为估量到自己可以掌握住对他们的生死大权。而如今陛下能够决定项羽灭亡的命运吗？这是不可封六国国君后代的第一个理由。周武王进入殷商的都城，在里门表彰商纣王时的贤人商容的德行，释放了被囚禁的箕子，翻修比干的坟墓。而如今陛下能够这样做吗？这是不可封六国之后的第二个理由。周武王曾经发放商纣王巨桥粮仓的粮食，散拨鹿台府库的金钱，以赈济贫苦百姓。如今陛下可以这么做吗？这是不可封六国之后的第三个理由。殷商灭亡后，周武王废弃战车，改作乘车，倒置兵器，以向天下人表示不再用兵。如今陛下能这样做吗？这是不可封六国后代的第四个理由。把战马放养在华山的南面，以显示让它们休息不再驱用。如今陛下可以这么做吗？这是不可封六国后代的第五个理由。将牛放牧到桃林的北面，以表示不再用它们运输粮草辎重。如今陛下能够这样做吗？这是不可封六国后代的第六个理由。天下远游的士子，所以要远离自己的父母兄弟，抛弃自己祖先的坟墓，离开自己的老友，跟随陛下辗转奔波，为的就是得到那日思夜想的一点点封地。倘若今天重新封立六国国君的后裔，使天下远游之士各自回去事奉他们的君主，伴随他们的父母妻儿，返归他们旧友、祖坟所在的故土，那么陛下还依靠谁去夺取天下呢？这是不可封六国之后的第七个理由。况且当今只有楚国强大，尚无超过它的，假如复立的六国后代重又屈从楚国，那么陛下还怎么使他们臣服于汉呢？这是不可封六国之后的第八个理由。如若真的采用了那位宾客的计策，陛下统一天下的大事可不就完了吗！”汉王听了这番话后饭也不吃了，吐出口中的食物，骂道：“这个书呆子几乎坏了老子的大事！”立即下令赶快销毁那些印玺。
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【解析】
商汤、周武王之所以能“分封”夏桀、商纣王的后裔是因为前两者能够“控制”后两者的性命，先提条件是前两者是彻底击败并灭亡了后两者的国家！而刘邦在当时并未做到这个“先提条件”。剩余的七点自不可说了，这第一条就说明把郦食其的谋划是断不可行的。
秦始皇统一六国，虽然经过二十年的改制和驯化，天下百姓仍未完全心向于“天下一统”之势，但原有的阶级统治结构已经完全被破坏了，特别是原六国贵族的消亡。而刘邦并非原六国宗室后裔，如果“复立六国”，那刘邦的结局可想而知了，估计不会比“义帝”好到哪里去！
【进一步解析】
这件事的转折点就在于刘邦产生了“疑虑”和选择了“询问张良”。
从【原文1】可以看出刘邦还是非常“赞同”郦食其的谋划，这源于郦食其通过自己的“劝降”方式确实为刘邦赢得了大量的城市和土地资源。估计换做我们普通人真的同意”郦食其的谋划了。
“疑虑”必须是每一个领导者必备的素质，只有“疑虑”才会促使我们重新审视自己，减少犯错误的风险。还有就是，刘邦为何选择“询问”张良，而不是韩信、萧何、樊哙之流呢？【原文2】说是“食其未行，张良从外来谒”，哪有这么好的“巧合”，这就是《资治通鉴》春秋笔法，侧面警告我们“皇帝”并非真的是万能的。
张良毕竟韩王国相后裔出身，见识和对事物的看法“深度”，自然是远高于“士族”出身的郦食其。再者，张良的品性和经历必然是适合于为刘邦“谋划”战略的。这就是刘邦在“用人”上的特殊本领了。这个“本领”并非大家老生常谈的什么“专人干专事”，要不然刘邦就真的听郦食其谋划了，个人认为他比张良更“专业”。
刘邦为何会“询问”张良？
第一，张良屡次提出与刘邦心意或者大家对“局势”的常规判断而相反的解决方案。
第二，张良自身的“出身”和地位是特殊的，既是原韩国国相后裔，又与刘邦是“归附联合”的关系，他是体系之外的人，跟郦食其、萧何、樊哙等这些是刘邦的下属是完全不同的。
张良这个人看似“功劳”很大，但又似乎没有“实际功劳”，他的职责仅仅是在“谋划，并非”郦食其、萧何、樊哙等人有实际的攻城略地的功劳。这就是致使张良无需考虑“客观”因素，没有那么多“人情世故”，另一点张良的“功劳”是刘邦说了算的，就是真的有了“功劳”那也是刘邦的功劳！就好像是，你向老板提了一项建议，老板听了你就有功劳了，但你到底有没有功劳，还是老板一人说了算的！
所以“用人”、“问于人”并非简简单单的“专人做真事”！
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